Izašao je novi, četvrti broj glasila zavičajnog društva "Puntari" iz Punte Križe "Puntarski fuoj"za lipanj 2007. List donosi poziv na pomoć u akciji obnove kapele sv Antona opata na Parhavcu, a objavljeno je i sve što je do sada učinjeno vezano uz "stuan na Parhuavcu, crijekvicu svijetog Antuona i konvijenta", te opširan prikaz tog lokaliteta i mišljenje konzervatora o obnovi crkvice.
Fuoj donosi izviješće o aktivnostima mjesnog odbora Punte Križa, skupštini zavičajnog društva "Puntari", te o odsukavanju broda u uvali Jidriešćici. Opisan je prošlogodišnja bujica u Punti te proslava Jedriejn, dana sv. Andrije.
Prilog Puntarski povijesni fotoplov donosi fotografije iz razdoblja od 1902. do 1942. pod naslovom Naše bižone, none i matere zis decami te crtice iz povijesti kraja.
Ovaj broj Fuoja obilježava devedeseti rođendan Mile Matušan.
Prilozi za obnovu kapele mogu se uplatiti na žiro račun 2402006-1100410077 uz naznaku Za obnovu crkvice sv. Antuna |
Komentari:
U ime svih razumnih i nerazumnih povremenih čitatelja ove opskurne stranice zahtjevam da se najhitnije skine ovaj poziv, da se na mjesto poziva obnove kapelice podhitno stavi neki članak o buci crkvenih zvona ili već nešto u tom stilu (administrator će već znat što učinit, on je iskusan).
Ispričavam se svim čitateljima koje sam dovela u zabludu da sam zaštitu pokrenula iz vjerskih razloga, te ih molim da i temu uvale Studenčić sagledaju u ovom novom kontekstu.
Gregorini je isprika uvažena utoliko što je napokon shvatila da se sve ovo i sve ono prethodno nije u stvari nje trebalo u njezinom životu uopće ticati.
Ovo što traži micanje poziva za pomoć oko obnove kapelice je isto kao kad su Amerikanci u Vijetnamu cijepili djecu a onda su komunisti sjekli te cjepljenje dječje ruke. Spasi nas Bože od ludih talibana!
Sakralni objekti su kulturna baština i kao takvi zahtjevaju konzervatorsku obradu, kao što to zahtjevaju i svi drugi objekti koji nisu religiozne namjene. Dakle, inicijativa za zaštitom ranokršćanske crkvice ili kapelice ne predstavlja čin vjere i ne zahtjeva konfesionalno opredjeljenje jer predstavlja iskazivanje poštovanja prema baštini.
Prema tome, sve one izvatke iz zemljišnih knjiga, preslike katastra i topografskih karata nisam tražila u vjerskom zanosu, nego kao aktivistica. Jednostavnije objašnjenje od ovoga nisam u stanju proizvesti.
Što će reći lošinjske lejzbe? Zamislite kako je njima, zar nemate osjećaja nimalo?
Vi ste bešćutni ljudi.
moj stav je da se na jednoj ovakvoj ljevičarskoj stranici ne smije naći jedan ovakav poziv na obnovu katoličke kapelice.
I dalje inzistiram da se to podhitno učini.
Po se je svojim upornim i ostrašćenim lupetanjem legitimirao kao takav. Ono što on naziva sarkazmom i ironijom je plitka polupismena i nabrijana manifestacija njegove potrebe da iz potaje napadne nekoga tko sa temom nema baš ništa. Primjerice ljevičare i lezbe koji se još nikada nisu na ovim stranicama oglasili u ime bilo kakvog kolektiviteta, pa je nejasno zašto su tako kolektivno svrstani u protivnike obnove sakralne graðevine - osim što Po ima potrebu da ih zbog svoje privatne opsesije spominje.
Kolektivno se dosad na ovim stranicama pozivalo samo na zavičajnu i vjersku pripadnost kao kriteriju po kojem bi netko trebao biti povlašten ili ravnopravniji od drugih. Ako su antipodi tim povlaštenim i jedino ispravnim skupinama ljevičari i lezbe, te ako to ima terapeutski učinak na anonimnu osobu Po, sa zadovoljstvom mogu izjaviti da sam ljevičarka i lezba.
Po